LADO A
Palabras de Johnny Pacheco: El término Salsa.
“La Salsa es y siempre ha sido la música cubana, lo que pasa es que pusimos una influencia de New York a la música cubana. Los arreglos eran un poco más agresivos y el nombre de Salsa vino porque empezamos a viajar por toda Europa y a países extraños como Japón, Africa, entre otros, donde no se hablaba el lenguaje español, castellano y para no confundir a la gente con lo que era una guaracha, un guaguancó, un son montuno, etc… pusimos toda la música tropical bajo un techo y le pusimos SALSA, y no sólo eso, si no que como los que participaban o integraban las orquestas eran de diferentes nacionalidades y para hacer una salsa se necesitan diferentes condimentos, eso nos ayudó a poner el nombre de Salsa para cubrir la música que estabamos tocando en el mundo entero”.
Cada vez que alguien invitaba a una fiesta, los dominicanos hablaban de guateque, los puertorriqueños de parranda, los colombianos de rumba, los cubanos de bembé, los venezolanos de jarana, y otras colonias de goce, bonche, baile, bailongo, tumbao, pachanga y rumbón. Ahora todos tenemos un nombre en común, la Salsa.
Y en medio de todos estos ritmos, nacionalidades y condimentos, algunos experimentaron con un ingrediente que si bien no estaba en la receta, le daba un toque extra de sabor…
Es así como los grandes de la Salsa experimentan también con el Merengue, entre ellos Héctor Lavoe, Celia cruz, Willie Colón, Joe Cuba, Johnny Pacheco, Charlie Palmieri, El Gran Combo de Puerto Rico, entre otros…y eso es lo que les traigo en este volumen:
“LOS SALSEROS MERENGOSOS”
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LADO B
Y pá’ seguir al ritmo de la Salsa y la tambora vacílense esta joya músical donde Héctor Lavoe y Wilfrido Vargas interpretan el medley: Mi Gente / El Barbarazo. Tema grabado del Concierto-Encuentro Cuba/USA realizado en 1979 en la Havana donde se enfrentaron músicos de ambas nacionalidades. Fueron tres dias de conciertos y la Fania cerró el primer dia y fué controversial su presentación, ya que algunos melómanos conservadores etiquetaban la música que tocaba la Fania como música cubana modificada y cuando empezaron a tocar, algunos de los asistentes abandonaron el recinto, pero el recital fué todo un éxito y para muestra un botón.
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Y para concluir este volumen de ritmos, nacionalidades y condimentos, la salsa al igual que el jazz y el rock, es un fuerza sonora contemporánea que posee un papel identificador de una colectividad y un papel cultural importante en la sociedad donde se escucha.
La salsa es una expresión popular identificadora de una comunidad gigantesca. Identifica y agrupa a todo el conglomerado de los latinos que viven en Nueva York y también a los que viven en las otras ciudades del Caribe.
Es por esto que hoy por hoy, en el año 2010 sigue siendo difícil su definición, ya que la salsa no es el resultado de la combinación de 60 ritmos. Es decir, no es un ritmo. Es un género musical donde caben todos ellos. Una orquesta, por ejemplo, interpreta en un disco dos sones, una guaracha, un chachachá, tres bombas y un merengue, pero esa orquesta no puede ser llamada Conjunto de Sones, Guarachas, Chachachás, Bombas y Merengues, sino Conjunto Salsero.
Aquí les dejo un par de citas de DOS GRANDES.
“Si no naciste con clave, entonces no eres rumbero. Podrás cantar con sentido, podrás tener buena voz, pero ser rumbero, nunca si te falta corazón.” Rubén Blades.
“ ¿Por qué la salsa consigue a través del son, su más confiable vehículo de comunicación y supervivencia? Porque ambas son manifestaciones auténticas de imaginación popular y su estructura musical es generosa y caribeñamente universal.” Investigador venezolano Enrique Bolívar Navas.
Váyalo el mio!
